【山東裕文】二十四節氣：驚蟄

◇ 一(yī)候桃始華

◇ 二候倉庚鳴

◇ 三候鷹化爲鸠

● 驚蟄之日，“桃始華”。桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始。紅入桃花嫩，青歸柳葉新，更顯春光之千媚百态。

● 昔我(wǒ)(wǒ)雲别，倉庚載鳴”。倉庚就是黃鹂，黃鹂最早感春陽之氣，嘤其鳴，求其友，文人也稱它爲“離(lí)黃”。

●  古人稱“鸠”爲布谷鳥，仲春時因“喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化”，到了秋天，鸠再化爲鷹。

驚蟄 · 習俗

吃梨

驚蟄有吃梨的習俗這是因爲驚蟄後，天氣明顯變暖人們容易口幹舌燥、外(wài)感咳嗽而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效吃梨，對身體(tǐ)很有滋養作用

 蒙鼓皮

響雷，是驚蟄節氣的重要特征古人想象雷神是位鳥嘴人身長了翅膀的大(dà)神一(yī)手持錘，一(yī)手連擊環繞周身的許多天鼓發出隆隆的雷聲驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓人間也利用這個時機來蒙鼓皮可見不但百蟲的生(shēng)态與四季運行相契合萬物(wù)之靈的人類也要順應天時凡事才能達到事半功倍之效

打小(xiǎo)人驅黴運

驚蟄的雷聲喚醒了蛇蟲鼠蟻它們應聲而起，四處覓食所以古時驚蟄當日人們會手持清香、艾草，薰家中(zhōng)四角以驅趕蛇蟲蚊鼠和黴味久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣亦即“打小(xiǎo)人”的前身

祭白(bái)虎化解是非

在廣東一(yī)帶，民間有在驚蟄“祭白(bái)虎化解是非”的說法據稱白(bái)虎爲口舌之神每年會在這天出來覓食開(kāi)口傷人，所謂“祭白(bái)虎”便是祭拜用繪制黃色黑斑紋的紙(zhǐ)老虎

農耕

驚蟄過後氣溫開(kāi)始陸續回升，雨水增多“過了驚蟄節，耕田不停歇。”農村(cūn)普遍進入春耕大(dà)忙季節一(yī)年之計在于春春天的辛勤播種才會有秋天的喜悅豐收