【山東裕文】經典國學分(fēn)享：《莊子》達生(shēng)第十二節
【原文】
曰：“亡，吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命。與齊俱入，與汩偕出，從水之道而不爲私焉。此吾所以蹈之也。”孔子曰：“何謂始乎故，長乎性，成乎命？”曰：“吾生(shēng)于陵而安于陵，故也；長于水而安于水，性也；不知(zhī)吾所以然而然，命也。” 梓慶削木爲鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術以爲焉？”
【譯文】
回答說：“沒有，我(wǒ)(wǒ)沒有什麽技巧。我(wǒ)(wǒ)開(kāi)始于習慣，長大(dà)了變成習性，成年後就順其自然。我(wǒ)(wǒ)與旋渦中(zhōng)心一(yī)同入水，又(yòu)随湧出的旋渦浮出，順從水之性而不按己私意妄動。這就是我(wǒ)(wǒ)遊水之方法。”孔子說：“什麽叫做開(kāi)始于習慣，長大(dà)了成爲習性，成年後順其自然？”回答說：“我(wǒ)(wǒ)生(shēng)在高地而安于高地生(shēng)活，這就叫開(kāi)始于習慣；在水邊長大(dà)，安于水上生(shēng)活而久習成性，這就叫長大(dà)了成爲習性：自然而然就那樣做了，而不知(zhī)爲什麽要那樣做，就是成年後順其自然。”梓慶刻削木料做成鐻，鐻做成後，見到的人都驚歎爲鬼斧神工(gōng)。魯侯見了之後對梓慶說：“你用什麽技藝方法做出來的呀？”
