【山東裕文】經典國學分(fēn)享：《莊子》達生(shēng)第九節

【原文】

 仲尼曰：“無入而藏，無出而陽，柴立其中(zhōng)央。三者若得，其名必極。夫畏塗者，十殺一(yī)人，則父子兄弟(dì)相戒也，必盛卒徒而後敢出焉，不亦知(zhī)乎！人之所取畏者，袵席之上，飲食之間；而不知(zhī)爲之戒者，過也。” 祝宗人玄端以臨牢?，說彘曰：“汝奚惡死？吾将三月豢汝，十曰戒，三日齊，藉白(bái)茅，加汝肩尻乎雕俎之上，則汝爲之乎？”爲彘謀，曰不如食以糠糟而錯之牢?之中(zhōng)，自爲謀，則苛生(shēng)有軒冕之尊，死得于腞楯之上，聚偻之中(zhōng)則爲之。爲彘謀則去(qù)之，自爲謀則取之，所異彘者何也。

【譯文】

孔子說：“不要過分(fēn)深藏，不要過分(fēn)顯露，像枯木一(yī)樣立于中(zhōng)道。這三點都能做到，他的名聲必然極高。一(yī)條兇險之路，十個人走過就有一(yī)個被殺，則父子兄弟(dì)相互警告，一(yī)定要聚集許多人才敢行走，不也是很明智麽！人之所自取災禍的，是在卧席之上，飲食之間，對這些反而不引以爲戒，真是過錯啊！”掌管祭祀祝禱之官穿着黑色的齋服，來到豬圈旁對豬說：“你爲何要厭(yàn)惡死！我(wǒ)(wǒ)将要用三個月時間用精料飼養你，還要爲你作十日戒，三日齋，鋪上白(bái)茅草，把你的前槽和後鞧放(fàng)在雕花的俎上，你願意這樣做嗎(ma)？”如果真是爲豬謀劃，就不如放(fàng)置在豬圈裏以糟糠爲食更好，爲自己謀劃，如果活着有高官厚祿之尊貴，死後能有裝飾華美的棺椁柩車(chē)送葬，就可以去(qù)做。爲豬謀劃而要抛棄的，自己爲自己謀劃反而要取用，與豬所不同之處在哪裏呢？